Login to your account

Username *
Password *
Remember Me

Create an account

Fields marked with an asterisk (*) are required.
Name *
Username *
Password *
Verify password *
Email *
Verify email *
Captcha *
Reload Captcha

DAR ES SALAAM

Na Remigius Mmavele

Daniel Zitani Ya Ntesa, maarufu kama Ntesa Dalienst, alikuwa mwimbaji\mtunzi wa Kongo ambaye alistawi zaidi katika miaka ya 1970 na 1980.
Anajulikana zaidi kama mmoja wa waimbaji wakuu wa bendi ya TP OK Jazz ya Kongo ambayo ilikuwa bendi maarufu zaidi barani Afrika katika miaka ya 1980.
Alizaliwa Oktoba 30, 1946 huko Kinsiona, Bas Congo. Vipaji vyake vya muziki vilianza kujitokeza pale alipojiunga na kwaya ya shule hiyo, na kuigiza peke yake nyimbo mbalimbali za kwaya hiyo. Baada ya kumaliza shule kuwa mwalimu, akifundisha katika mzunguko wa d’Orientation (CO). Baada ya kufundisha kwa mwaka mmoja, aliondoka na kuendelea na kazi ya muziki.
Mnamo mwaka wa 1966, alijipa Dalienst ya sobriquet, mchezo wa jina lake la Kikristo, na jina lake la mwisho. Mnamo 1967 alijiunga na Vox Africa ambayo ilikuwa mojawapo ya bendi za juu nchini, Zaire wakati huo, ikiongozwa na Jeannot Bombenga.
Na mwaka 1968 alijiunga na bendi ya Festival Des Maquisards iliyokuwa ikiongozwa na Sam Mangwana, ambaye hivi karibuni alikuwa ametoka katika bendi ya Tabu Ley Africa Fiesta National, Maquisards wakati huo ilikuwa moja ya bendi maarufu nchini Zaire na ilikuwa na vipaji vya aina yake Sam Mangwana, Mavatiku Michelino, Dizzy Madjeku. , Jerry Dialungana, Lokombe Ntal na Kiese Diambu ambaye alikuwa binamu wa Dalienst. Washiriki wote wa bendi walijizolea umaarufu mkubwa na TP OK Jazz.
Mnamo 1969, Maquisards waligawanyika na Mangwana kuondoka na kuunda kikundi chake, Dalienst na Dizzy walifikiria kujiunga tena na Vox Africa. Baadaye waliamua kumkaribia Verkys Kiamanguana kwa usaidizi wa Verkys, Maquisards ilifufuliwa kutoka kwenye kitanda chake cha kifo, Wanakuwa moja ya bendi kubwa nchini Kongo inayotoa albamu kadhaa kali kama vile Maria Mboka, Obotama Mobali na Tokosenga na Nzambe nyimbo zote zilizovuma. kutoka kwa Dalienst. Bendi hiyo ilikuwa sasa kama Grand Maquisards.
Miaka ya mapema ya 1970 ilikuwa miaka ya mafanikio makubwa kwa Maquisards huku kukiwa na vibao kama vile Mabala ya Kinshasa na Kaka po na ye ya Dizzy Mandjeku. Sonia ya Diana, Kayumba Martha, na Tolimbisana ya Lokombe, Jarrya na Kiesse Diambu, Mavata, Beneda na Sisi moke ya Dalienst
Kufikia 1974, bendi ilianza kuvunjika kwa sababu ya kutokukubaliana na Verkys. Walikaa mwaka mzima bila kutumbuiza au kuachia nyimbo zozote, na hatimaye bendi hiyo ikaporomoka mwaka wa 1975.
Alijiunga na TP OK Jazz mnamo Septemba 1978 kufuatia kuanguka kwa Macquisards pamoja na Jerry Dialungana. Ilichukua ushawishi mkubwa kutoka kwa Franco kumfanya Dalienst ajiunge, na alipoondoka OK Jazz miezi miwili baadaye, Franco bado alimshawishi kurudi.
Dalients alikuwa wimbo wa papo hapo katika TP OK Jazz, utunzi wake wa mwanzo mwishoni mwa miaka ya 1970 ulijumuisha nyimbo kama vile Tala Ye Na Miso (Mtazame kwa macho), Zaina Mopaya (Zaina the stranger) na Lisolo na Adamo na Nzambe (Mazungumzo ya Adam. na Mungu).
Katika wimbo huo, Dalienst alikumbuka jinsi tangu mwanzo wa wakati, wanaume huwalaumu wanawake kila wakati kwa shida zao wakati kwa kweli wanaume ndio wenye makosa. Wimbo huo haukupokelewa vyema na Makasisi wa Zaire ambao waliuona wimbo huo kuwa unashambulia dini yao. Wimbo huo ulikuwa wa kwanza kati ya nyingi zilizomletea Dalienst sifa ya kuwa mtetezi wa wanawake.
Wakati wanachama 10 wa TP OK Jazz walipokamatwa mwaka wa 1978 na kupelekwa katika gereza maarufu la Makala, Dalienst alikuwa mmoja wa washiriki wachache wa bendi hiyo waliotoroka kukamatwa. Alifaulu kumsadikisha mchungaji huyo kwamba hakuimba nyimbo zozote chafu zilizosababisha kukamatwa.
1980 ilishuhudia wimbo wa kwanza wa Dalienst ‘mega hits’ katika wimbo Liyanzi Ekoti Ngai Motema (Tick imeingia moyoni mwangu), wimbo huo ulijulikana kwa jina la Mouzi.

DAR ES SALAAM

Na Remigius Mmavele

Kundi la Makoma lilikuwa mshindi wa tuzo za pop, R&B na kikundi cha muziki wa dansi kilichotokea Kinshasa, Jamhuri ya Kidemokrasia ya Kongo (zamani Zaire) na kuanzishwa Uholanzi. Kundi hili linaundwa na ndugu 6 (kaka 3 na dada 3): Nathalie Makoma, Annie Makoma, Pengani Makoma, Tutala Makoma, Duma Makoma, Martin Makoma na asiye mwanafamilia, Patrick Badine. Waimbaji wa kundi la Makoma, wanaimba hasa kwa Kilingala na Kiingereza, lakini nyakati nyingine pia kwa Kifaransa, Kiholanzi na Kijerumani.
Kundi hili lilianzishwa mwaka 1993 kikiwa na waimbaji hao wenye asili ya Jamhuri ya Kidemokrasia ya Kongo ambao walihamishia makazi yao nchini Uholanzi baada ya kukimbia migogoro ya kisiasa nchini kwao.
Awali kundi hili lilikuwa linaitwa “Nouveau Testament” kabla ya kubadilishwa jina na kuitwa Makoma baada ya kuanzishwa Ulaya. Kundi hili limetoa albamu kadhaa zikiwemo “Nzambe na Bomoyi” (1999), “On Faith” (2002), na “Na Nzambe Te, Na Bomoyi Te” (2005).
Kundi hili la muziki linaloimba nyimbo za dini za kumsifu na kumtukuza Mungu, limepokea sifa na tuzo kadhaa, ikiwa ni pamoja na Kundi Bora la Kiafrika katika Tuzo za Kora 2002. Baada ya kuwa pamoja kwa miaka mingi mwaka 2004 mmoja wa waimbaji viongozi katika kundi hilo Nathalie Makoma aliondoka kwenye kundi hilo na kuamua kuwa mwimbaji wa kujitegemea.
Baada ya kufahamu wasifu wa kundi hilo, sasa ni wakati wa kufahamu wasifu wa waimbaji mmoja mmoja wa kundi hilo la Makoma tukianza na mwimbaji Nathalie Makoma.
Nathalie Makoma alizaliwa nchini Jamhuri ya Kidemokrasia ya Kongo mwaka 1982. Nathalie Makoma ni mwimbaji mashuhuri wa Kongo Uholanzi, mtunzi wa nyimbo, na mtunzi wa televisheni ambaye alipata umaarufu baada ya kushiriki katika msimu wa nne wa toleo la Kiholanzi la “Idols.”
Kabla ya kazi yake ya muziki wa kujitegemea, Nathalie alikuwa mmoja wapo wa waimbaji wa kikundi cha injili kinachoitwa Utatu. Alitoa albamu yake ya kwanza, “Nathalie Makoma,” ambayo ilijumuisha wimbo wa “I Just Wanna Dance.” Nathalie ametoa albamu nyingine kadhaa na single na pia ameonekana kwenye programu mbalimbali za televisheni za Uholanzi. Kazi yake ya hisani ni pamoja na kusaidia mashirika kama vile UNICEF.
Mwimbaji mwingine ni Martin Makoma ambaye ni mwanamuziki mahiri wa Kongo, mwimbaji, mtunzi wa nyimbo, mchungaji. Amechangia mafanikio ya kundi la Makoma na maonyesho yake makubwa na vipaji vya sauti. Zaidi ya hayo, anatambuliwa kama mchungaji wa jumuiya ya Kikristo mtandaoni inayoitwa Bethesda Ministry. Michango ya Martin inaendelea kuacha athari ya kudumu kwa tasnia ya muziki na ulimwengu wa imani.
Tutala Makoma naye ni mmojawapo ya waimbaji wa kundi hilo la Makoma, ni mwanamuziki na rapa wa nyimbo nyingi kutoka Kongo. Mnamo 1993, alianzisha kikundi cha muziki cha Makoma, ambacho kilipata umaarufu mkubwa.
Makoma inaadhimishwa kwa mitindo yake tofauti ya muziki inayojumuisha Kristu, pop, na R&B. Albamu yao ya kwanza, “Nzambe na Bomoyi” (Yesu kwa Uhai), ilitolewa mwaka wa 1999, kuashiria kuanzishwa kwa taswira yao yenye mafanikio. Usanii wa kufoka wa Tutala Makoma ulichangia kwa kiasi kikubwa utofauti wa utambulisho wa wanamuziki wa kundi hilo.
Zaidi ya shughuli zake za kimuziki, Tutala Makoma anavaa kofia za mtayarishaji mahiri na Afisa Mtendaji Mkuu wa Westcoassrecords. Ustadi wake wa utayarishaji umekuwa muhimu katika kutengeneza vibao vya Makoma Band na wanamuziki mbalimbali wanaotambulika. Umahiri wa ubunifu wa Tutala na uwezo wake wa kimuziki unaendelea kuwavutia mashabiki kote ulimwenguni, na kuacha athari ya kudumu kwa ulimwengu wa muziki.
Yupo pia, Duma Makoma ambaye ni rapa kutoka Kongo, mpiga midundo, akiwa na haiba ya kuambukiza na talanta ya kipekee ya muziki, Duma amejipatia umaarufu katika tasnia ya muziki. Amechangia ustadi wake wa kurap na uchezaji midundo kuunda mchanganyiko wa kipekee wa injili, R&B, na midundo ya Kiafrika. Muziki wa kuinua na kuhamasisha bendi hiyo umeifanya kutambulika kimataifa, kwa vibao kama vile “Napesi” na “Mokonzi Na Bakonzi.” Beti za kufoka zenye nguvu za Duma na uchezaji wa mdundo wa mdundo umekuwa sahihi ya sauti ya Makoma. Kupitia muziki wao, Duma Makoma wanaendelea kuhamasisha na kuvutia hadhira duniani kote.
Mwingine ni Annie Makoma, katika bendi hii ya familia ni Annie mke wa mwimbaji Patrick Badine. Juhudi zao za pamoja zimezaa nyimbo na albamu nyingi, kama vile “Napesi,” “Moto Oyo,” na “Mwinda.” Uwezo wa kipekee wa sauti wa Annie Makoma na uwepo wa jukwaa la kuvutia umechangia kwa kiasi kikubwa mafanikio makubwa ya kikundi.
Safari yake ya muziki imemfikisha katika hatua mbalimbali, ikiwa ni pamoja na kuonekana kwenye fainali ya Uholanzi Idols pamoja na ndugu zake. Kote ulimwenguni, Annie Makoma anaendelea kuvutia na kuhamasisha hadhira kupitia usanii wake na maonyesho ya kuvutia.
Patrick Badine ni mwanamuziki mahiri na mwanachama wa kundi maarufu la muziki la Makoma ambaye anatokea Jamhuri ya Kidemokrasia ya Kongo. Kwa uwepo wake wa ajabu wa jukwaa, Patrick amevutia watazamaji ulimwenguni kote.
Huyu sio mwanafamilia kwa maana sio ndugu katika familia ya Makoma kama ilivyokuwa kwa waimbaji wengine bali ni mume wa Annie Makoma hivyo ni shemeji yao wanafamilia wengine wanaounda kundi hilo la Makoma.

Budapest, Hungury
Riadha ya Dunia imetoa ulinzi wa mwaka mzima kwa wanariadha 25 kwenye baadhi ya majukwaa yao ya mitandao ya kijamii, kwa kutumia akili ya bandia, baada ya kutambuliwa kama watu wanaolengwa sana kwa unyanyasaji wakati wa hafla kuu.
Baraza linaloongoza, limeendesha utafiti katika kipindi cha miaka minne iliyopita, unaojumuisha Michezo miwili ya Olimpiki na Mashindano mawili ya Dunia, ili kuchanganua matumizi mabaya ya mtandaoni kwa wanariadha wake.
Zaidi ya machapisho au maoni milioni 1.4 yalichanganuliwa, yakijumuisha wachezaji 2,438 wa riadha, uwanjani na barabarani.
Utafiti huo ulijumuisha maoni na unyanyasaji uliolengwa ambapo wanariadha walitambulishwa, lakini haujumuishi ujumbe wa moja kwa moja au unyanyasaji usiolengwa.
Riadha ya Dunia haijawatambua wanariadha 25, na kusema kwamba msaada huo utapanuliwa mwaka ujao.
“Tumewekeza rasilimali kubwa katika kufanya utafiti kuhusu unyanyasaji mtandaoni na mojawapo ya mafanikio yetu makubwa kutokana na mpango huu, ni uwezo wetu wa kutoa msaada kwa wanariadha na kuwapa zana za kujilinda dhidi ya unyanyasaji mtandaoni”, alisema rais wa Riadha wa Dunia Lord Coe.

BARCELONA, Hispania
Christopher Nkunku ndilo jina jipya linaloonekana katika chaguzi za klabu ya soka ya Barcelona, ili kuimarisha msimamo wa mrengo wa mradi ujao wa michezo.
Mchezaji huyo wa Ufaransa anataka kuondoka Chelsea kutokana na kutokuwa na umaarufu, na anatafuta timu ya kiwango cha juu ambayo itampa dakika za kurejesha toleo la kuvutia alilotoa Leipzig, na kumfanya kuwa mmoja wa wanasoka wanaotafutwa sana sokoni.
Jina lake limetolewa na wakala wake, Pini Zahavi, ambaye ana uhusiano mzuri na klabu ya Blaugrana, na atakuwa tayari kurekebisha mshahara wake ikibidi.
Angependa kuondoka sasa, lakini Barca haina mpango wa kwenda soko la Januari kutokana na matatizo yake ya mishahara.
Nkunku alikuwa mmoja wa wachezaji wakubwa waliosajiliwa na Chelsea katika msimu wa joto wa 2023, na waliwekeza Euro milioni 60 kwa mmoja wa wachezaji tofauti katika Ligi ya Mabingwa, lakini mchezaji huyo wa kimataifa wa Ufaransa hajaondoka katika klabu hiyo ya London.
Chelsea, ikiwa na idadi kubwa ya wachezaji katika safu zake zote, itakuwa tayari kumfungulia milango.

DAR ES SALAAM

Na Arone Mpanduka

Klabu ya soka ya Singida Black Stars imesema mradi wake wa kujenga uwanja wao mpya, umefikia asilimia 95 kukamilika ili waanze ujenzi.
Afisa Habari wa Klabu hiyo Hussein Massanza (pichani) amesema kwamba wapo katika hatua nzuri ya ujenzi huo ili kumiliki uwanja watakaoutumia katika michezo yao ya nyumbani.
Alisema kwamba uwanja huo utajengwa Singida, ambapo ukikamilika wataachana na matumizi ya uwanja wa CCM Liti, ingawa hawatouacha rasmi kwa sababu watautumia mara chache pale itakapowalazimu kufanya hivyo.
“Tumemsikia Rais wa TFF Wallace Karia akisisitiza Klabu za Ligi Kuu kuwa na viwanja vyao vya mazoezi.Sisi huko tayari tulishakufikiria, na tunaendelea na mchakato,”alisema.
Kwa upande wa kiwanja cha mazoezi, Massanza aliongeza kuwa wana mpango wa kujenga viwanja vya mazoezi mkoani Singida ili kutimiza takwa la Leseni za Vilabu ambalo mara zote Shirikisho la Soka Duniani (Federation of International Football Associations: FIFA) limekuwa ikisisitiza.
“Sisi ni timu kubwa, tunataka kuwa na uwanja wetu, tuwe na viwanja vingine vya mazoezi ambavyo timu zetu zitakuwa zinatumia, ikiwemo za vijana,”alisema.
Alisema kwamba wanataka timu yao iwe bora katika maeneo yote, na si uwanjani pekee.

DAR ES SALAAM

Na Mwandishi wetu

Klabu za soka za Simba na Yanga zimeanza kutegeana kuhusiana na kuweka wazi mipango yao ya usajili katika dirisha dogo lililofuguliwa Desemba 15 mwaka huu.
Licha ya tetesi za hapa na pale, timu hizo zimeonekana kuwa na siri kubwa kuhusiana na kile wanachoendelea kukifanya katika kipindi hiki cha usajili, huku kila moja ikitegeshea mwingine aweke mambo hadharani.
Afisa Habari wa Yanga Ali Kamwe, alisema kuwa kwa sasa hawezi kuweka wazi wachezaji waliowanyakua na wale wanaopanga kuwatoa kwa mkopo katika kipindi hiki, isipokuwa anachofahamu ni kwamba kuna mchezaji mmoja wataachana nae katika kipidi hiki.
“Nilipata fursa ya kuwasiliana na Mtendaji Mkuu wa Klabu na akanionyesha jina moja la mchezaji ambaye hatokuwa sehemu ya kikosi cha Yanga baada ya dirisha dogo kupita.Na siwezi kumtaja mchezaji huyo kwa sababu zilizo nje ya uwezo. Tusubiri dirisha lifungwe,”alisema Kamwe.
Hata hivyo, Tumaini Letu linafahamu kwamba Yanga ina mpango wa kumsajili kiungo mkabaji mmoja, mshambuliaji mmoja, na beki wa kati mmoja.
Kwa upande wake Meneja wa Habari na Mawasiliano wa Klabu ya Simba, Ahmed Ally naye ameonekana kufinyanga maneno kuhusiana na usajili wao huku akisema kwamba hadi sasa hakuna mchezaji yeyote waliyemnasa, na hata anayetolewa kwa mkopo, hakuna.
“Sisi zaidi ya Elie Mpanzu ambaye tumeanza kumtumia kipindi hiki, hatuna mchezaji yeyote yule tuliyemsajili.Hayo mengine ni maneno tu ya watu wa pembeni.Kama ikitokea tuna jambo jipya, tutawafahamisha,”alisema Ahmed Ally.
Vigogo hao wa Simba na Yanga wamekuwa na tabia za kutangaza wachezaji wapya, huku wakiweka muda maalum wa kuwatangaza kwenye mitandano yao ya kijamii.
Simba imekuwa na utaratibu wa kutambulisha wachezaji wake saa saba mchana, huku Yanga wakijiwekea utaratibu kama huo katika majira ya usiku.

DAR ES SALAAM

Na Mathayo Kijazi

Askofu Mkuu wa Jimbo Kuu Katoliki la Dar es Salaam, Mhashamu Sana Jude Thaddaeus Ruwa’ichi amewataka Wakristo kuliombea Taifa la Tanzania ambalo ndani yake lina changamoto, ili zisiwapeleke wasikostahili.
Aliyasema hayo hivi karibuni wakati wa homilia yake katika Adhimisho la Misa Takatifu ya Waseminari wa Zamani, iliyokwenda sanjari na Sikukuu ya Bikira Maria Mkingiwa Dhambi ya Asili, katika Parokia ya Bikira Maria wa Fatima – Msimbazi, jimboni humo.
“Tunapokutana leo kama ‘Former Seminarians’, basi kwa niaba ya Kanisa lote nchini Tanzania, na Taifa lote la Tanzania, tumwombe Mungu ili aibariki Nchi yetu, aihurumie Nchi yetu ambayo inazo changamoto zake ambazo siyo haba. Atusaidie, kusudi hizo changamoto tunazozikabili, zisije zikatupeleka tusikostahili,” alisema Askofu Mkuu Ruwa’ichi.
Sambamba na hayo, Waseminari hao wa Zamani (maarufu Former Seminarians), walitakiwa kufahamu kwamba wao siyo tu Waseminari wa Zamani, bali wanasimama pia kama Mapadri wa uraiani, kwani wana jukumu zito la kusimamia imani na maadili katika jamii.
“Tumezoea kuwaita Waseminari wa Zamani, lakini mimi leo naomba niboreshe kidogo, ninyi ni Mapadri wa Uraiani, na hawa wengine ni Mapadri wa Altareni,” alisema Askofu Mkuu.
Aliwasihi kumshukuru Mungu kwa zawadi ya Mama wa Mwokozi, ambaye ni Mwombezi, na pia Mtetezi wa maisha yao.
Pia, aliwasisitiza kufahamu kwamba Mungu ni wa huruma, wa hisani, na ni Mungu Baba mwema, kwani hakuruhusu dhambi ya mwanadamu iwe na kauli ya mwisho, bali kauli ya mwisho ni huruma ya Mungu, na zawadi ya ukombozi.
Pamoja na mambo mengine, Askofu Mkuu aliwapongeza kwa ukarimu wao, pamoja na kukubali kutekeleza jukumu lao kama Waseminari wa Zamani.
Aliwataka Waamini kuendelea kuishi maisha ya unyenyekevu na yenye kumpendeza Mungu, kwani yeyote anayetenda dhambi, amekubali kuwa mtupu na galasha katika maisha yake.
“Mwanadamu ambaye ameshajichanganya, anapoulizwa na Mungu uko wapi, akasema ‘nimejificha, maana niko uchi. Sasa tutambue kwamba mwanadamu anaposema niko uchi, ni zaidi ya utupu wa kutokuwa na nguo, ni utupu unaomgusa katika undani wake zaidi, ni utupu wa kukosa neema…
“Kwa wale wanaocheza karata, tunasema ni galasha. Kwa hiyo ni utupu wa kuwa galasha. Na kila mwanadamu anapotenda dhambi, anakubali kuwa galasha ambalo haliwezi kula mchezo. Na kama galasha, Adamu ni kigeugeu, kwa sababu anapoulizwa kwamba umejuaje kuwa uko mtupu, badala ya kunyenyekea na kusema, eeh Mungu nisamehe, anatafuta kichaka cha kujificha, anatafuta wa kumlaumu,” alisema Askofu Mkuu Ruwa’ichi.
Kwa upande wake Mwenyekiti wa Waseminari wa Zamani, Jaji Mstaafu Bernard Luanda, alimshukuru Askofu Mkuu Ruwa’ichi kwa kuadhimisha Misa hiyo Takatifu.
Aidha, Mwenyekiti huyo aliwashukuru Waseminari wenzake wote wa Zamani walioshiriki kwa wingi katika Adhimisho hilo la Misa Takatifu.
Kwa mujibu wa Mhazini wa Waseminari wa Zamani (Former Seminarians), CPA Julius Rutabanja, mwaka huu wamefanikiwa kutoa ahadi ya kiasi cha fedha Shilingi 223,310,000/=, kwa ajili ya kumpatia Askofu Mkuu wa Jimbo hilo, ili kusaidia kuwasomesha Mafrateri waliopo katika Seminari Kuu.

DAR ES SALAAM

Na Mwandishi wetu

Watawa wametakiwa kuishi viapo vyao, na kujitoa kikamilifu katika Utume wao.
Wito huo umetolewa hivi karibuni na Askofu Msaidizi wa Jimbo Kuu Katoliki la Dar es Salaam, Mhashamu Stephano Musomba, wakati wa Adhimisho la Misa Takatifu ya Jubilei ya Miaka 25  na 50 ya Utawa kwa Sista Adela Chami, Sista Victoria Ligambas, Sista  Mbetina Kapwaga, na Sista Lucina Escudero kwa kutimiza miaka 50 ya Utawa katika Shirika la Wateresiari Wakapuchini wa Tamilia Takatifu,-TC, iliyofanyika katika Viwanja vya Shule ya Luis Amigo Tungi, Kigamboni jijini Dar es Salaam.
Askofu Musomba alisema kwamba Watawa wengi siku hizi wanapenda kutumia mitandao kutazama vitu ambavyo havina maadili mazuri.
“Muda mwingi wanachati habari za mitandaoni kupiga mapicha mitandaoni. Hii siyo sahihi. Unakuwa bize na mambo ya mitandaoni, unaacha kazi uliyoitiwa na Mungu kuwaongoza watu….Waongozeni Waamini vizuri na kuwapa maadili ya Kristo sio kuwapotosho Waamini katika mitandao,”alisema Askofu Musomba.
Askofu Musomba alisema kwamba Watawa hao wameitwa na Mungu ili muje kuwatumikia waamini na kuwaongoza, kwa kuwapatia mafundisho mazuri na yenye maadili mema.
“Watawa mnatakiwa muwe mfano mzuri katika macho ya watu, Mtawa usiwe kero kwa Waamini …. mnatakiwa kuwasikiliza Waamini na kutatua shida zao,”aliongeza kusema Askofu Musomba.
Kwa Upande wake, Askofu wa Jimbo Katoliki la Kahama Mhashamu Christopher Ndizeye Nkoronko (pichani), alisema kuwa Utawa siyo igizo, bali ni sehemu ya maisha Matakatifu.
“Umechaguliwa na Mungu uje umtumikie, mtumikie kwa uaminifu,”alisema Askofu  Nkoronko, akiwapongeza Wanashirika hao na  Wana Jubilei miaka 25 na 50 kwa utume wao.
Naye Mama Mkuu wa Shirika hilo, Sista Pelagie Matilde aliwashukuru Maskofu wa Jimbo Kuu Katoliki la Der es Salaam na Askofu wa Jimbo Katoliki la Kahama kwa kushiriki sherehe hiyo.
Aliwaomba Wazazi wenye watoto wa kike, wawapeleke kwenye shirika hilo, wajiunge katika kazi ya Utume.
Mama Mkuu huyo aliwashukuru Masista wote wa shirika hilo kwa kumuamini awaongoze akwiasihi wazidi kushirikiana wka kazi zote Ili shirika lizidi kusonga mbele.
Akitoa salamu za Wanajubilei hao, kwa niaba ya wenzake, Sista Lucina Escudero aliyetimiza miaka 50 ya Utawa, alisemwa wanamshukuru Mama Mkuu kwa kukubali kuwafanyia sherehe hiyo.

DAR ES SALAAM

Na Mwandishi wetu

Mkuu wa Wilaya ya Ilala, jijini Dar es Salaam, Edward Mpogolo amewataka Wajumbe wa Kamati ya Huduma ya Mikopo  ngazi ya Kata,  kuhakikisha wanakuwa vinara wa ukusanyaji marejesho ya Mkopo huo wa asilimia 10.
Mpogolo alisema hayo jijini Dar es salaam wakati  akizungumza katika hafla ya uapisho wa uwajibikaji  na uadilifu katika  utoaji na usimamizi wa mikopo ya asilimia 10 kwa wajumbe wa kamati hiyo.

DAR ES SALAAM

Na Joyce Sudi

Wasimamizi wa Vijana Waimarishwa wametakiwa kuwasimamia vizuri ili waweze kukua kiimani na kimaadili.
Rai hiyo ilitolewa hivi karibuni na Askofu Msaidizi wa Jimbo Kuu Katoliki la Dar es Salaam, Mhashamu Henry Mchamungu katika Adhimisho la Misa Takatifu ya Dominika ya Pili ya Majilio ya Mwaka C wa Kanisa, sambamba na utoaji wa Sakramenti ya Kipaimara kwa Waimarishwa 185 wa Parokia ya Mtakatifu Bonaventura, Kinyerezi, jimboni humo.
Askofu Mchamungu alisema Wasimamizi wa Ubatizo na Kipaimara, wanalo jukumu la kusimamia watoto ili wakue kiimani hadi watakapokuwa watu wazima.
Kwa mujibu wa Askofu Mchamungu, Waimarishwa hao wa  Sakramenti Takatifu ya Kipaimara wanapaswa kuwa na mahusiano mazuri na Wasimamizi wao, na wanapopata nafasi, wanatakiwa kwenda  kuwasalimia.
Aidha aliwasihi Waimarishwa hao, kuendelea kusali na Waamini wenzao katika makusanyiko ya kanisani na Jumuiya, kwa kuwa wapo baadhi wakishapata Sakramenti hiyo, hawaonekani tena kwenye nyumba za ibada.
“Kila mtu anajua kuwa hataishi milele, hivyo mjitahidi kutubu kila wakati, na kuishi vizuri ili inapofikia siku ya mwisho, msiwe na mateso na mahangaiko,”alisema Askofu Mchamungu.
Alibainisha pia kwamba kwa bahati mbaya, ufahari wa dunia hii hawaondoki nao, wahangaikie roho zao kwa kuwa na mahusiano mazuri na Mwenyezi Mungu.
Askofu Mchamungu aliwataka Waimarishwa hao kabla hawajatoka kitandani wamshukuru Mungu na kuomba Baraka zake, na wajibiidishe katika shughuli mbalimbali.
Akizungumzia kuhusu utunzaji mazingira, Askofu Mchamungu alisema kuwa vijana hao na Waamini kwa ujumla, wanatakiwa kutunza mazingira, kupitia Waraka wa Baba Mtakatifu Fransisko wa Laudato Si.
Kwa upande wake, Paroko wa Parokia ya Mtakatifu Bonaventura, Kinyerezi, Padri Francis Hizza, alisema kuwa neema waliyoipata Waimarishwa hao, ni kubwa, hivyo wanapaswa kumshukuru Mwenyezi Mungu,wazazi na walezi wao, pamoja na Wasimamizi ambao wamekubali kubeba dhamana ya kuwakuza kiroho.
Padri Hizza alisema kwamba wazazi wanatakiwa kuwahimiza watoto wao kwenda kanisani ili waweze kukua vyema kiroho, kiakili na kimwili, kwani mafanikio yoyote,  ikiwemo ya elimu kwani vyote hivyo chanzo chake  ni Mungu.
Aidha, amewataka Waamini wanaposubiria kuzaliwa kwa Bwana Yesu Kristo, wajitayarishe na wafurahie ndani ya mioyo yao, wakijua kwamba anayekuja ni Mfalme na mwenye uweza wa yote.