Waamini wa Parokia ya Bikira Maria wa Mlima Karmeli, Bunju, Jimbo Kuu Katoliki la Dar es Salaam, wakisali katika viwanja vya Parokia hiyo wakati wa Adhimisho la Misa Takatifu ya Sikukuu ya Ekaristi Takatifu iliyoadhimishwa parokiani hapo hivi karibuni.
Askofu Mkuu wa Jimbo Kuu Katoliki la Dar es Salaam, Mhashamu Jude Thaddaeus Ruwa’ichi, akipokea zawadi kutoka kwa Paroko wa Parokia ya Mtakatifu Maria De Mathias, Mivumoni, Padri Edwin Kigomba wakati wa Adhimisho la Misa Takatifu ya Sakramenti ya Kipaimara iliyoadhimishwa parokiani hapo hivi karibuni.
Askofu Mkuu wa Jimbo Kuu Katoliki la Dar es Salaam, Mhashamu Jude Thaddaeus Ruwa’ichi, akiwa katika picha ya pamoja baada ya Adhimisho la Misa Takatifu na Vijana waliopokea Sakramenti ya Kipaimara katika Parokia ya Mtakatifu Maria De Mathias, Mivumoni, jimboni humo hivi karibuni.
Wanachama wa Moyo Mtakatifu wa Yesu kutoka katika Parokia mbalimbali za Jimbo Kuu Katoliki la Dar es Salaam, wakiwa katika Adhimisho la Misa Takatifu ya Uzinduzi wa Mwezi wa Moyo Mtakatifu wa Yesu, Somo wa Tumaini Media, iliyoadhimishwa katika Parokia ya Kristo Mfalme, Tabata.
Paroko Msaidizi wa Parokia ya Bikira Maria wa Mlima Karmeli Bunju, Jimbo Kuu Katoliki la Dar es Salaam, Padri Paul Mallewa aliyeshika Ekaristi Takatifu (katikati), akiwa katika maandamano na Waamini wa Parokia hiyo wakati wa kutembeza Ekaristi Takatifu iliyofanyika parokiani hapo hivi karibuni. (Picha zote na Yohana Kasosi)
ISHARA NA ALAMA KATIKA LITURUJIA-V
1. Rangi za Liturujia
Rangi zina maana ya ishara katika Liturujia. Rangi inaashiria fumbo la sikukuu au hisia za tukio maalum ambalo Misa huadhimishwa. Ili kuelewa mageuzi ya rangi za kiliturujia, inafaa kuelewa baadhi ya misingi kuhusu mageuzi ya mavazi ya liturujia.
Hapo awali, kulikuwa na tofauti ndogo kati ya mavazi ya kiraia na vazi linalovaliwa na makasisi. Wakati wa Mtakatifu Gregory Mkuu, mwishoni mwa karne ya sita, raia wenye heshima wote walivaa aina ya mavazi ambayo sasa tunayaona kuwa ya kikanisa. Hatua kwa hatua, baada ya muda, mitindo ya kiraia ilibadilika, lakini Kanisa lilichagua kubakiza mavazi hayo ya heshima ya dola ya Kiroma kwa matumizi ya kiliturujia, na hivyo kutenganisha kile tunachokiona sasa mavazi ya kiliturujia kutoka kwa aina nyingine za mavazi. Ilikuwa katika karne ya nane kwenye Mtaguso wa Ratisbon ambapo tunaona makasisi wakihimizwa kuvaa Kasula hasa kwa ajili ya liturujia, na karne moja baadaye, katikati ya karne ya tisa, tunaona Papa Leo IV akiagiza matumizi ya mavazi matano mahususi sasa tunajua leo kwa liturujia ya Ekaristi: Amisi, Alba, Mshipi au chingulum, Stola na Kasula.
Matumizi ya rangi ili kutofautisha majira ya kiliturujia ukawa jambo la kawaida katika Kanisa katika karne ya nne hivi. Mwanzoni, matumizi yalitofautiana sana lakini kufikia karne ya 12 Papa Innocent III aliweka utaratibu wa matumizi ya rangi tano: Zambarau, Nyeupe, Nyeusi, Nyekundu na Kijani. Katika karne ya 20, Harakati ya Liturujia ya kiekumene ilichochea ugunduzi mpya wa desturi za kale za Kikristo, hivyo zimeongezwa rangi za Bluu na Dhahabu.
Kwa ufupi, rangi huonyesha hisia na mawazo ambayo yanahusishwa na kila misimu ya mwaka wa kiliturujia.
1.1 Rangi Nyeupe
Rangi nyeupe inaashiria usafi na uadilifu wa maisha. Inatumika katika nyakati za Noeli na Pasaka; Sikukuu za Bwana isipokuwa Mateso, Sikukuu za Bikira Maria, Kiti cha Mtakatifu Petro na Kuongoka kwa Paulo Mtume. Kulilingana na tamaduni za kanisa mahalia, makuhani wanaweza kuwa na mavazi meupe au ya rangi ya dhahabu. Rangi nyeupe pia inaashiria kuzaliwa na kufufuka kwa Kristo. Majoho meupe nyakati fulani huvaliwa na makasisi wanaofanya ibada na maadhimisho ya mazishi. Nguo nyeupe ni kusherehekea maisha badala ya kuhuzunikia kifo cha marehemu.
1.2 Rangi Nyekundu
Nyekundu huamsha rangi ya damu, na kwa hivyo ni rangi ya mashahidi na kifo cha Kristo Msalabani. Nyekundu pia inaashiria moto, na kwa hiyo ni rangi ya Roho Mtakatifu. Hivyo basi, rangi nyekundu inaashiria mtu kumwaga damu yake kwa ajili ya Mungu. Inatumika Jumapili ya Matawi, Ijumaa Kuu, Pentekoste, Mateso na Sikukuu za Mashahidi. Rangi nyekundu huvaliwa wakati wa Kipaimara kuashiria uvuvio wa Roho Mtakatifu.
1.3 Rangi ya Kijani
Kijani ni rangi ya ukuaji. Hivyo, kijani kinaashiria matumaini na uhai wa maisha ya imani ya kila siku mpya. Inatumika kwa Wakati wa Kawaida. Inachukua muda kati ya Pasaka na Noeli. Kijani ina maana ya kuwakilisha matarajio na matumaini katika ufufuko wa Kristo.
1.4 Rangi ya Urujuani/Zambarau
Rangi ya Urujuani inaashiria toba. Inatumika katika Majilio, Kwaresima na Ibada za wafu. Mavazi ya rangi ya zambarau huvaliwa kuwakumbusha waombolezaji umuhimu wa toba kwa maisha yao na kumuombea msamaha marehemu. Zambarau ni rangi ya kale ya kifalme na kwa hiyo ishara ya ukuu wa Kristo.
1.5 Rangi Nyeusi
Rangi nyeusi ilitumika kuashiria asubuhi katika riti ya Kilatini. Ilitumika katika Ofisi ya Wafu. Rangi hii ilipungua umaarufu baada ya miaka ya 1960 wakati wa Mtaguso wa Pili wa Vatikano. Katika baadhi ya makanisa ya kitamaduni hasa katika nchi zinazozungumza Kijerumani, rangi nyeusi bado inatumika katika ibada za mazishi.
Katika ulimwengu wa sasa, ili kuepuka viashiria vya ubaguzi wa rangi, rangi nyeusi kama ishara ya majonzi, huzuni na viashirio hasi haina budi huepukwa.
1.6 Rangi ya Dhahabu
Rangi ya dhahabu inaashiria sherehe ya juu zaidi au sherehe kubwa. Inatumika katika matukio maalum.
1.7 Rangi ya Waridi
Mavazi ya waridi huvaliwa mara mbili tu katika mwaka wa kiliturujia, wakati wa Jumapili ya tatu ya Maajilio, na Jumapili ya nne ya Kwaresima. Rangi hizi huvaliwa siku hizi ili kuonyesha furaha, shangwe na upendo katika Kristo. Mavazi haya ya waridi kuwakumbusha Wakatoliki furaha na shagwe katika nyakati za toba na kuabudu.
1.8 Rangi ya Buluu/Samawati
Mavazi ya buluu huvaliwa wakati wa sikukuu za Bikira Maria. Ni ishara ya anga kama ilivyoonyeshwa katika kitabu cha Ufunuo. Ikiwa imejikita mizizi katika alama za Kikatoliki, vazi la buluu la Maria limefasiriwa kuwakilisha usafi wa Bikira, kuashiria anga, na kumtaja Maria kama Malkia, kwa maana rangi ya buluu ilihusishwa na ufalme wa Byzantine.
2. Vitabu vya Liturujia
Vitabu rasmi vya Ibada ya Kirumi ni saba –
i. Misale: ni kitabu chenye vipengele mbalimbali kama vile sala, masomo, nyimbo; rubriki n.k kwa adhimisho la Ekaristi linayoongozwa na kuhani.
ii. Pontifikale: ni kitabu chenye sala na maelezo ya ibada kwa ajili ya adhimisho la kiaskofu kama vile Kipaimara, Sakramenti ya daraja, nadhili za kitawa nk.
iii. Breviari: Ni kitabu cha masifu na zaburi. Kimezoelekwa kuitwa sala ya Kanisa kwa lugha ya Kiswahili.
iv. Rituale: ni kitabu chenye sala na maelezo ya ibada kwa ajili ya adhimisho la kikuhani kama vile Ubatizo, Kitubio Sakramenti ya Wagonjwa, Komunyo Pamba nk.
v. Maadhimisho ya Kiaskofu (Cærimoniale Episcoporum): Ni kitabu kinachoelezea kwa kina maadhimisho yote yanayomhusu Askofu.
vi. Memoriale Rituum (Kitabu cha Kumbukumbu ya Maadhimisho): Hiki ni kitabu cha kiliturujia cha chenye ufupisho wa maadhimisho fulani fulani kama vile Jumatano ya Majivu, Dominika ya Matawi, Siku Tatu Kuu za Pasaka nk.
vii. Matirologio ya Kiroma (Maisha ya Watakatifu): Matirologio ya Kiroma ni kalenda inayotoa majina na maelezo mafupi ya watakatifu wote wanaoadhimishwa mahali mbalimbali kila siku bila kujali kwamba ni wafia dini au la. Matendo ya kwanza ya mashahidi wa imani yanarudi nyuma hadi karne ya nne. Katika Zama za Kati kulikuwa, kama kawaida, matoleo mengi ya kitabu hiki. Matirologio ya Kiroma ya sasa ilihaririwa mnamo mwaka 1584 na Kadinali Baronius chini ya upapa wa Gregory XIII, na kusahihishwa mara nne, mnamo 1628, 1675, 1680, na 1748.
Vitabu hivi vina huduma zote za kiliturujia na ibada. Vitabu vingine, vilivyo na dondoo kutoka kwao, vinashiriki tabia zao rasmi kadiri maandishi yanavyolingana na yale ya kitabu asilia. Vitabu hivyo vya pili vya kiliturujia ni Leksionari na Graduale (pamoja na noti za muziki) zilizochukuliwa kutoka Misale, Liturujia ya Masaa ya Mchana (Horæ diurnæ) za Breviari, Vespere, Kitabu cha Antifona na vitabu vingine vya kwaya (pamoja na maelezo), pia iliyotolewa kutoka Breviari. Vipo pia vitabu vya Baraka na Maagizo mbalimbali kutoka maadhimisho ya kiaskofu na kikuhani kama ifuatavyo:
i. Sakramentario
Ni kitabu cha kuazimishia sakrament mbalimbali. Neno sakramentirio limetokana na neno Sakramenti. Hivyo, hiki kitabu cha adhimisho la Sakramenti, na kimekusudiwa kwa ajili ya mwazimishaji, ama Askofu au Padre. Sakramentario ni mkusanyiko wa kipekee wa sala mbalimbali zitakazotumika katika adhimisho la Misa au Sakramenti. Sakramentario hupangwa kulingana na Mwaka wa Liturujia au hali nyinginezo. Baadhi ya Sakramentario za kihistoria ni Sakramentirio ya Verona Vr, Gelasianum Vetus Gev, na Sakramentirio Gregorianum Gr ).
ii. Majarida na Vitabu vya Masomo
Majarida na Vitabu vya Masomo ni mkusanyiko wa Maandiko Matakatifu unazingatia mpangilio wa siku maalum au sikukuu fulani. Kwa lugha ya kiswahili majarida haya yamezoeleka kuitwa Shajara.
iii. Ordines Romani
Ordines Romani (OR) ni vitabu vya kiliturujia, ambavyo vina rubrika na maelezo ya sherehe pekee.
Kanisa linavipa heshima vitabu vya kiliturujia kwa kuwa vinahifadhi mapokeo ya kikatoliki, mafundisho, imani na hali ya kiroho ya Kanisa.
3. Hitimisho
Tumegusa vipengele muhimu vya lugha ya mwanadamu ambayo humsaidia mwanadamu kumuingiza katika lugha ya kumfahamu na kumwabudu Mungu. Kama mtu anavyoweza kung’amua, mwanadamu amezungukwa na ishara na alama nyingi. Ishara na alama hizi humsaidia kutengeneza lugha ya mawasiliano ndani ya ulimwengu na nje ya ulimwengu. Kwa hivyo, ukweli wa kiroho wa mwanadamu pia unasaidiwa na ulimwengu wa ishara na alama. Hapa ndipo liturujia inakuja na mtindo wake wa ishara na alama kama ilivyoainishwa katika sura hii.
DAR ES SALAAM
Na Arone Mpanduka
Tuzo za Grammy ni tuzo za muziki zinazotolewa na Chuo cha Kurekodi cha Marekani ili kutambua mafanikio bora katika tasnia ya muziki. Wengi wanazichukulia kama tuzo za kifahari na muhimu zaidi duniani katika tasnia ya muziki. Hapo awali ziliitwa Tuzo za Gramophone, na baadaye kutafuta jina la ufupisho la Grammy.
Gramophone, ama ukipenda iite Gramafoni, hii ni aina ya zamani ya mashine iliyokuwa ikitumika kuchezea muziki. Siku hizi gramafoni inachukuliwa kama kitu cha kale kabisa. Gramafoni ni kama kicheza muziki wa kaseti, CD, au MP3. Zamani kifaa hicho kilikuwa kinatumika kuchezea muziki wa santuri.
Hata ukitazama muonekano wa tuzo yenyewe utaona kuna ubunifu fulani umetumika wa kufananisha na Gramafoni ilivyokuwa huku juu yake kukiwa na mdomo wa tarumbeta.
Grammys ni tuzo kuu za mwanzo za muziki zilizopo ndani ya michepuo mikuu mitatu ya tuzo zinayofanyika kila mwaka, na inachukuliwa kuwa moja ya tuzo kuu nne za kila mwaka za burudani za Amerika na tuzo za Academy (za filamu), tuzo za Emmy (za runinga), na tuzo za Tony (za ukumbi wa michezo).
Sherehe ya kwanza ya tuzo za Grammy ilifanyika Mei 4, 1959, kwa lengo la kuheshimu mafanikio ya muziki ya wasanii kwa mwaka wa 1958.
Grammys asili yake ilikuwa katika mradi wa Hollywood Walk of Fame katika miaka ya 1950. Wasimamizi wa kurekodi kwenye kamati ya Walk of Fame walipokusanya orodha ya watu muhimu wa tasnia ya kurekodi ambao wanaweza kufuzu kwa nyota ya Walk of Fame, waligundua kuwa watu wengi wanaoongoza katika biashara zao hawangepata nyota kwenye Hollywood Boulevard. Waliamua kurekebisha hilo kwa kuunda tuzo zinazotolewa na tasnia yao sawa na Oscars na Emmys.
Baada ya kuamua kuendelea na tuzo hizo, swali lilibakia jina lipi litumike. Jina moja la kazi lilikuwa ‘Eddie’, kwa heshima ya Thomas Edison, mvumbuzi wa santuri. Hatimaye, jina hilo lilichaguliwa baada ya shindano la barua pepe ambapo takriban washiriki 300 waliwasilisha jina la ‘Grammy’, huku mshindi wa shindano hilo akiwa ni Jay Danna wa New Orleans, Louisiana, kama marejeleo ya kifupi cha gramafoni. Hapo ndipo Tuzo za Grammy zilitunukiwa kwa mara ya kwanza kwa mafanikio mnamo mwaka 1958.
Sherehe za kwanza za tuzo zilifanyika kwa wakati mmoja katika maeneo mawili mnamo Mei 4, 1959 kwenye Hoteli ya Beverly Hilton huko Beverly Hills, California, na Hoteli ya Park Sheraton huko New York City, New York, na tuzo 28 za Grammy zilitolewa. Idadi ya tuzo zilizotolewa iliongezeka, wakati mmoja kufikia zaidi ya 100, na ilibadilika badilika kwa miaka mingi huku kategoria zikiongezwa na kuondolewa. Tuzo za pili za Grammy, pia zilizofanyika mwaka huo huo wa 1959, zilikuwa sherehe za kwanza kuonyeshwa kwenye televisheni.
UWEPO WA COVID 19
Kwa miaka mingi tuzo hizi zimekuwa na utaratibu wa kutolewa Januari ama Februari ya kila mwaka, lakini tuzo za 63 za Grammy ziliahirishwa kutoka Januari 31, 2021 hadi Machi 14, 2021, kutokana na athari za janga la COVID-19.
Tuzo za 64 za kila mwaka za Grammy pia ziliahirishwa kutoka Januari 31,2022 hadi Aprili 3, 2022, kwa sababu ya masuala ya afya na usalama yanayohusiana na lahaja ya COVID-19 Delta cron. Sherehe hizo pia zilihamishwa kutoka Crypto.com Arena huko Los Angeles hadi MGM Grand Garden Arena huko Las Vegas kutokana na ule wa awali kuwa na ratiba ya migogoro na michezo na matamasha karibu kila usiku hadi katikati ya Aprili.
MCHANGANUO WA TUZO
Kumekuwa na tuzo kuu nne zitokanazo na Grammy ambazo ni Albamu bora ya mwaka, Rekodi bora ya mwaka, Wimbo bora wa mwaka, Msanii bora chipukizi.
Tuzo ya Albamu Bora ya Mwaka inatolewa kwa mwigizaji, wasanii walioangaziwa, mtunzi/watunzi wa nyimbo na/au timu ya utayarishaji wa albamu kamili ikiwa si mwimbaji mmoja.
Tuzo ya Rekodi ya Mwaka huwasilishwa kwa mwimbaji na timu ya utayarishaji wa wimbo mmoja.
Tuzo ya Wimbo Bora wa Mwaka inatolewa kwa mtunzi wa wimbo mmoja.
Tuzo ya Msanii Bora chipukizi inatolewa kwa mwigizaji bora (au waigizaji) ambaye katika mwaka wa kustahiki anatoa rekodi ya kwanza inayothibitisha utambulisho wao wa umma (ambayo sio lazima kutolewa kwao kwa mara ya kwanza).
Hadi sasa wasanii watatu wameshinda tuzo zote nne, huku mbili wakishinda kwa wakati mmoja: Christopher Cross (1981) na Billie Eilish (2020). Adele alishinda tuzo ya Msanii Bora Mpya mwaka wa 2009 na tuzo zake nyingine tatu mwaka wa 2012 na 2017. Akiwa na umri wa miaka 18, Eilish ndiye msanii mwenye umri mdogo zaidi kushinda tuzo zote nne.
Safari hii zimeongezwa kategoria mbili kwenye Grammy ambapo kuna tuzo ya Mtayarishaji Bora wa Mwaka, inayowasilishwa kwa mtayarishaji kwa ajili ya kazi iliyotolewa katika kipindi cha ustahiki. Iliwasilishwa kwa mara ya kwanza mnamo mwaka 1974 na hapo awali haikuwepo.
Tuzo ya Mtunzi Bora wa Mwaka, Isiyo ya Kawaida ambapo inawasilishwa kwa mtu ambaye anafanya kazi kama mtunzi wa nyimbo kwa kikundi cha muziki. Iliwasilishwa kwa mara ya kwanza mnamo mwaka 2023 na hapo awali haikuwepo.
MCHAKATO WA KUPATA WASHINDI
Wanachama wa Chuo cha Kitaifa cha Sanaa na Sayansi za Kurekodi (NARAS), kampuni za media na watu binafsi, wanaweza kuteua rekodi ili kuzingatiwa. Maingizo yanafanywa na kuwasilishwa mtandaoni. Kazi inapoingizwa, vikao vya ukaguzi hufanyika ambavyo vinahusisha zaidi ya wataalamu 150 wa tasnia ya kurekodi, ili kubaini kuwa kazi hiyo imeingizwa katika kitengo sahihi.
Orodha zinazotokana za waandikishaji wanaostahiki husambazwa kwa wanachama wanaopiga kura, ambao kila mmoja wao anaweza kupiga kura ili kuteua katika nyanja za jumla (Rekodi ya Mwaka, Albamu Bora ya Mwaka, Wimbo Bora wa Mwaka, na Msanii Bora Mpya).
Rekodi tano ambazo hupata kura nyingi zaidi katika kila kategoria huwa wateuliwa, huku katika baadhi ya kategoria (ufundi na kategoria maalum) kamati za uhakiki huamua wateuliwa watano wa mwisho. Wakati mwingine inaweza kuwa na zaidi ya wateule watano ikiwa sare itatokea katika mchakato wa uteuzi.
Baadae kura za mwisho hurejeshwa kwa jopo la NARAS ambao hupiga kura kupata washindi wa jumla ambao hupewa Tuzo ya Grammy, na wale ambao hawatashinda hupokea medali kwa uteuzi wao.
DAR ES SALAAM
Na Arone Mpanduka
Katika Makala haya tunaangazia baadhi ya takwimu muhimu zilizojitokeza kwenye msimu wa Ligi Kuu soka Tanzania Bara wa 2023/24 uliomalizika Mei 28 mwaka huu, huku Yanga ikiibuka na ubingwa wa 30 kihistoria.
MABEKI NA PASI ZA MABAO
Beki wa pembeni wa Yanga, Yao Kwasi na wa Azam FC Lusajo Mwaikenda ndio vinara wa kupiga pasi nyingi za mabao kuliko mabeki wote walioshiriki Ligi Kuu kwa msimu huo wa 2023/24 uliomalizika.
Kila mmoja amepiga pasi saba za mabao (assist). Beki wa kushoto wa Simba Mohammed Hussein amepiga pasi sita, Pascal Msindo (Azam FC), Nickson Kibabage (Yanga) na Rahim Shomari (KMC) kila mmoja amepiga pasi 5 za mabao kwa msimu mzima.
MABAO MENGI NDANI YA BOKSI
Kiungo mshambuliaji wa Azam FC, Feisal Salum ndiye kinara wa kufunga mabao mengi zaidi akiwa ndani ya boksi la mpinzani. Ikumbukwe kuwa wapo wachezaji ambao wanaweza kufunga nje ya boksi kwa kupiga mashuti makali. Feisal amefunga jumla ya mabao 17 akifuatiwa na Aziz Ki ambaye amefunga 15 ndani ya boksi huku Waziri Junior wa KMC akifunga 11.
MABAO MENGI NJE YA BOKSI
Aziz Ki ndiye kinara kwenye hilo, baada ya kufunga mabao 6 nje ya boksi, huku akifuatiwa na Nicolaus Gyan wa Singida Fountain Gate aliyefunga mabao matatu.
AZIZI KI NA MABAO YAKE
Mabao 21 yaliyofungwa na kiungo mshambuliaji wa timu ya Yanga, Stephane Aziz Ki yamepiku mabao ya jumla ya timu tatu zilizoshiriki Ligi hiyo. Timu alizozipiku Aziz Ki ni Geita Gold (18), Dodoma Jiji (19), na Tabora United (20), ambazo zimemaliza msimu zikiwa hazijafikisha mabao 21 ya kufunga, huku akilingana idadi ya mabao ya kufunga na timu ya JKT Tanzania (21).
KIWANGO CHA UFANISI
Yanga imemaliza msimu ikiwa na kiwango bora cha ufanisi cha asilimia 88.88 ambacho ni kikubwa zaidi kuwahi kutokea tangu Ligi Kuu Tanzania Bara ianzishwe mwaka 1965. Asilimia hizo hupatikana kwa kuchukua namba 30(idadi ya mechi), kisha unazidisha mara 3(pointi za ushindi) ambapo jibu linakuja 90, na kisha unatoa 10(pointi ilizokosa Yanga msimu mzima) na kupata 80.
Baada ya hapo unachukua 80 unaweka juu ya 90(pointi za jumla za msimu) na kuzidisha mara 100 ili kupata asilimia za ufanisi.
TIMU YENYE ‘CLEAN SHEET’NYINGI
Achana na hati safi (clean sheet) ya golikipa mmoja mmoja, hapa tunazungumzia timu nzima ya mpira katika msimu uliopita ambayo kwa ujumla wake ubora wa safu ya ulinzi unakuwa na mchango wa kuifanya isiruhusu bao lolote kwenye mechi nyingi.
Yanga ndiyo inayoongoza kuwa na clean sheet nyingi zaidi(20) ikifuatiwa na Coastal Union ya Tanga(16). Ikumbukwe pia kuwa timu hizo zilichezesha makipa tofauti tofauti kwenye msimu mzima ambapo Yanga iliwatumia Djigui Diarra, Aboutwalib Mshery na Metacha Mnata ingawa Diarra alitumika kwenye mechi nyingi kuliko wenzake, na Coastal ikimtumia zaidi Ley Matampi.
TIMU YENYE PASI NYINGI
Yanga inaongoza kwa kupiga jumla ya pasi 10,830 kwenye mechi zote 30 za msimu, ikifuatiwa na Azam FC iliyopiga pasi 10,084 huku Simba ikiwa nafasi ya tatu kwa kupiga pasi 9890.Yanga pia imepiga kona nyingi (200) ikifuatiwa Simba ambayo ilipiga kona 165 msimu mzima.
TIMU ILIYOPOTEZA MECHI NYIGI
Mtibwa Sugar ya Morogoro ndiyo kinara kwa kupoteza mechi nyingi msimu uliopita baada ya kupoteza mechi 19 na kusababisha washuke Daraja.
LONDON, Uingereza
Meneja wa Middlesbrough, Michael Carrick ametia saini mkataba mpya wa miaka mitatu na klabu hiyo ya Championship.
Klabu hiyo ilimaliza katika nafasi ya nane katika Ligi Daraja la Pili na kufika nusu fainali ya Kombe la Ligi msimu huu uliopita.
Carrick alisema kuwa kwake ni furaha sana kuhusu hilo, na siku zote amekuwa mtulivu kuhusu hilo na uhusiano huo, uaminifu huo na imani hiyo ndani ya klabu ni muhimu sana.
Alisema kuwa hakika wameipata hiyo ndiyo bado inampa hisia nzuri aliyokuwa nayo alipopitia mlango mara ya kwanza.
“Inahisi kama hatua kubwa kama kichwa cha habari, kama taarifa, lakini kwa kweli haibadilishi chochote ninachofanya au jinsi ninavyoishughulikia, inaendelea tu kile tunachojaribu kufikia.”
DAR ES SALAAM
Na Mwandishi wetu
Beki wa zamani wa timu ya soka ya Simba, Boniface Pawasa ameushauri uongozi wa klabu ya Simba kuhakikisha unafanya maboresho ya kikosi ili iweze kurejesha ufalme wake katika msimu ujao wa 2024/25.
Simba imemaliza msimu uliopita ikiwa haina mafanikio kwenye malengo iliyojiwekea baada ya kuambulia Ngao ya Jamii pekee, huku ikikosa taji la Ligi Kuu na la Shirikisho la soka nchini TFF.
Akizungumza kuhusiana na kitu ambacho timu hiyo inapaswa kufanya, Pawasa ambaye aliwahi kuichezea Simba kwanzia mwaka 2001 hadi 2005 alisema kuwa wanapaswa kusajili wachezaji wapya wa kitaifa na kimataifa ili kusalia kwenye soko la ushindani.
Alisema kuwa msimu uliopita Simba ilisajili kwa kubahatisha, kitu ambacho kwenye soka la sasa hakifanywi na timu nyingi ambazo zina malengo makubwa ya kufika mbali.
“Mimi ukiniuliza kwa wachezaji wa kimataifa nani anapaswa kubaki nitakwambia wabaki watu watatu tu, beki Che Malone, Babacar Sarr na mshambuliaji Freddy Michael Kouablan. Hao wengine ni wa kawaida sana, hawanishawishi kuendelea kuvaa jezi ya Simba” alisema Pawasa.
Aliongeza kuwa wachezaji hao wanapaswa kuongezewa wengine wenye viwango bora zaidi ili waweze kuwasaidia kwenye mashindano ya kitaifa na kimataifa.
Pia, alibainisha kwamba kilichoigharimu Simba msimu uliopita ni kuwa na wachezaji wengi wasiojituma na wenye nidhamu mbovu, huku kila mmoja akijiona mkubwa kuliko klabu.
Pawasa ambaye kwa sasa ni Kocha Mkuu wa timu ya taifa ya Soka la Ufukweni, alienda mbali zaidi kwa kuiangalia timu ya Taifa Stars akisema kwamba wekundu hao wanapaswa kufanya usajili kwa maslahi ya timu ya taifa.
“Zamani timu hizi zilikuwa zinasajili wachezaji wazuri wazawa ambao ninaamini wapo, na faida kubwa inakuja kupatikana kwenye uteuzi wa kikosi cha timu ya taifa. Siku hizi tunajaza wachezaji wengi wa kimataifa, linapokuja suala la timu ya taifa tunanza kuhangaika, hasa jinsi gani ya kupata washambuliaji na mabeki,” alisema.
Alisema kuwa klabu za Tanzania zimekuwa zikifanya vizuri katika misimu ya sasa kwa msaada mkubwa wa wachezaji wa kigeni, kitu ambacho kinampa hofu kubwa.
ARUSHA
Na Mwandishi wetu
Mkuu wa Mkoa wa Arusha, Paul Makonda amesema kuwa ajira za ujenzi wa uwanja wa mpira wa miguu ambao unatarajiwa kutumika katika mashindano ya Mataifa ya Afrika (African Cup of Nations: AFCON) mwaka 2027, zinapaswa kuwalenga zaidi Watanzania, badala ya wageni.
Akizungumzia kuhusu umuhimu wa mradi huo, Makonda alisema kuwa ujenzi wa uwanja huo umeleta nafuu ya maisha kwa wakaazi wa Mkoa huo ambao kwa kiasi kikubwa watapata kipato kutokana na kazi ya ujenzi.
Makonda (pichani) pia aliagiza kuwa shughuli zote zinazoendelea katika ujenzi wa uwanja huo, wahusika wakuu wawe ni Watanzania, huku akisistiza ununuzi wa malighafi zozote za ujenzi uzingatiwe ndani ya Mkoa wa Arusha.
Alisema kuwa kutokana na kusaini kwa Mkataba wa ujenzi huo kati ya Serikali na wahandisi wa ujenzi wa ujanja kumeongeza thamani katika maisha ya watu mbalimbali wa Arusha, huku akitamani kuona watu wa maeneo hayo wanakuwa wa kwanza katika kuangaliwa kwenye kupata ajira.
Kwa upande mwingine alisisitiza umakini uzingatiwe katika kujenga uwanja huo, kwani utafanyiwa uchunguzi na wataalamu mbalimbali lakini pia kujengwa katika viwango kutasaidia kuitangaza Serikali ya Awamu ya Sita kuwa makini katika miradi yake.
DAR ES SALAAM
Na Celina Matuja
Utume wa Kwaya Katoliki Tanzania (UKWAKATA), Jimbo Kuu Katoliki la Dar es Salaam, wametajwa kuwa ndiyo wamekuwa wakikoleza Uinjilishaji kupitia tungo na nyimbo zao za Injili.
Kutokana na kuifanya kazi hiyo kwa bidii na kwa sifa na utukufu kwa Mungu, Askofu Msaidizi wa Jimbo Kuu Katoliki la Dar es Salaam, Mhashamu Stefano Musomba amewapongeza Wanakwaya hao, alisema kuwa wanafanya kazi kubwa licha ya dosari chache zinazojitokeza ambazo zikirekebishwa mambo yatakuwa mazuri zaidi.
Askofu Musomba alisema hayo katika sherehe ya UKWAKATA Jimbo, iliyofanyika Parokia ya Mtakatifu Bonaventura, Kinyerezi wakati wa Adhimisho la Misa Takatifu ya Jumatatu ya Pasaka, ambayo mwaka huu ilikuwa na kauli mbiu “ Tumwimbie Bwana, katika Roho na kweli.”
Alisema kuwa kuimba na kumtangaza Kristo Mfufuka ni jambo muhimu ambako linatakiwa kwenda sambamba na matendo namna ya kuishi kwao, unyenyekevu, utii, moyo wa ibada na
uchaji kwa kufanya hivyo ili kila anayewaona aseme kweli hilo ni tanganzo la Kristo mfufuka.
Aidha Askofu Msomba aliwataka Wakatoliki kuiga mfano wa wanawake waliokwenda kulitazama Kaburi, alimozikwa Yesu Kristo na kupewa Habari kuwa amefufuka, aliendea mbio kuwapasha habari wanafunzi wake ila walipo kutana na Yesu walianguka chini na kumsujudia na kumwabudu.
Alisema sio vema kuishi kwa mazoea kwa kuwa wakati mwingine mazoea yanapotosha na kupelekea watu kutozingati misingi ya Imani na kupokea EkaristiTakatifu kwa mazoea.
Aliwasihi waamini hao kuhakikisha kutojiongelesha mezani pwa Bwana na kuonyesha hali ya kuabudu na kwa unyenyekevu katika kuonyesha heshima kwa Mungu.
“Ni suala la kujiuliza kila mmoja wetu, hasa anapokwenda kushiriki Ekaristi Takatifu …utaona kuhani anamwambia mtu mwili wa Kristo anakutazama tu, ni kama hajawahi kusikia na kuhani akirudia mwili wa kristo, basi hapo atadhani anasalimiwa na kujibu milele amina hajui nafanye nini,’’ alisema Askofu Msomba.
Akiwageukia waimbaji ambao ndio ilikuwa siku yao, Askofu Musomba, alisema wote wanatakiwa kuonyesha ushirikiano kati ya walimu na wanafunzi wao, ili kuondoa majivuno, kwani wapo baadhi hawaimbi kama Utume, bali hupenda kujionyesha kuwa bila yeye hakuna mwingine anayeweza.
Kwa mujibu wa Askofu Musomba, ingawa wapo wanaotumikia vema utume wao, wapo baadhi wanaimba kwa kiburi na kuwakwaza hata wenzano, wengine wameshindwa kabisa kuimba na kucha kazi hiyo, akiwataka kutambua kwamba kipaji cha uimbaji kimetoka kwa Mungu.
Alisema si vema mwanakwaya kujigamba kwa namna yoyete ile, kwani wakati mwingine baadhi ya wanakwaya huleta fujo kwa kutofautiana na Makuhani hasa wanaporekebishwa ana kukosolewa.
‘Niwaombe msimruhusu adui shetani kutawala bali wamtangulize Mungu daima, ili maisha ya utume wa uimbaji yawe mazuri na kuwafikisha katika uzima wa milele, tumeumbwa ili tumjue Mungu na tuchochee karama zetu na za wengine ili kauli mbiu yenu iendane na kile mnachofanya,’’ alisema Askofu Musomba.
Kwa upande wake Mkurugenzi wa Utume wa Walei Jimbo, Padri Vitalis James Kassembo aliwapongeza WanaUKWAKATA na kuwataka wajibidiishe katika elimu ya mambo ya Uchumi yaani elimu endelevu, ambayo itawasaidia kujikwamua kiuchumi.
Aliwaomba Viongozi wa Halimashari za Walei ngazi zote kuhakikisha wanasaidia baadhi ya wanakwaya, ambao hawana elimu juu ya Uchumi ili waipate kama kikundi.
Naye Dekano wa Dekania ya Segerea Padri Cornelius Mashale ambaye pia Paroko wa Parokia ya Kristo Mfalme Tabata, alikazia kuhusu wale Wanakwaya wanaoishi kama mume na mke kwa muda mrefu kuhakikisha wanarekebisha maisha yao, wka kutoka kuishi giza na kuukaribisha mwanga kwa kufunga ndoa Takatifu.
Padri Mashale alisema maisha hayo hayatafsiri vizuri maisha ya mkristo anayejua nini maana ya kuishi Sakramenti ya ndoa na uimbaji wao ama uinjilishaji wanaoufanya.
Alibainisha kwua haina maana pale wanakwaya wanapoomba barua au kibali cha kwenda kuinjilisha parokia Fulani, halafu nusu ya kikundi chote cha kwaya unapofika muda wa komunio wao ndio wa kwanza kutoshiriki.
Naye Paroko wa Parokia ya Mtakatifu Bonaventura, Kinyerezi Padri Francis Hiza, aliwapongeza wanaUKWAKATA Jimbo, kwa kuadhimisha siku yao hiyo.
Akisoma risala mbele ya Askofu Katibu wa UKWAKATA, Jimbo, Paulina Abias alitaja mafanikio katika utume wao kuendelea kuimarika, kutokana na semina za kiroho na kwamba wanayo mipango mingi ya kufanya ikiwemo kuwa na studio yao ya kurekodi nyimbo jimboni.
Sherehe hizo zilikwenda sanjari na utoaji vyeti vya kuhitimu muziki Mtakatifu kwa wahitimu 24 katika madaraja manne na walitakiwa kujitokeza kujifunza muziki mtakatifu ili kutekeleza zoezi la kuutunza muziki huo.
MVOMERO
Na Faustine Gimu
Mkuu wa Wilaya ya Mvomero mkoani Morogoro, Judith Nguli ametoa wito kwa wananchi wa Wilaya hiyo kutumia fursa ya Siku ya Afya Duniani kuchunguza Afya zao bure.
Aidha amewataka wananchi hao kushiriki kikamilifu kaatika mazoezi ili kujikinga na magonjwa yasiyoambukiza.
Judith alisema hayo ofisini kwake wilayani Mvomero mkoani Morogoro, baada ya kufanya Kikao na Timu kutoka Wizara ya Afya, Ofisi ya Mganga Mkuu wa Mkoa na Halmashauri ya Mvomero, kuelekea maadhimisho hayo yanayofanyika April 7, kila mwaka.
Alibainisha kuwa katika kuelekea Siku ya Afya Duniani April 7, wananchi wanatakiwa kuchangamkia fursa kuchunguza Afya zao na kushiriki Michezo mbalimbali.
“Wananchi wa Mvomero tuchangamkie kuchunguza Afya zetu katika kuelekea Siku ya Afya Duniani, maana kutakuwa na uchunguzi wa Saratani ya mlango wa kizazi, shinikizo la juu la damu, lishe hivyo nawakaribisha sana,”alisema Judith.
Aidha, Judith alisema kupitia maonesho hayo itakuwa ni fursa kubwa kwa Wananchi kufanya mazoezi kupitia mashindano ya michezo yatakayosaidia kuimarisha Afya ya mwili, na akiipongeza Wizara ya Afya kwa kuchagua Wilaya ya Mvomero kufanyiwa maadhimisho hayo.
Maadhimisho ya Afya Duniani yatafanyika yakienda sambamba na kaulimbiu isemayo”Afya Yangu, Haki Yangu”
KILIMANJARO
Na Muhina Semwenda
Waziri Mkuu Kassim Majaliwa ametoa wito kwa Watanzania kuepuka matumizi ya dawa za kulevya kwani yanaharibu nguvukazi ya Taifa, hasa kwa vijana ambao wanategemewa kuongoza kufanya shughuli za uzailishaji na kuharakisha maendeleo.
Alitoa wito huo katika sherehe za uzinduzi wa Mbio za Mwenge wa Uhuru zilizofanyika kitaifa katika Viwanja vya Chuo cha Ushirika Moshi, Mkoani Kilimanjaro.
“Idadi kubwa ya waathirika wa matumizi ya dawa za kulevya ni watoto na vijana wenye umri kati ya miaka 13 hadi 24. Kundi hili ni nguvukazi ya Taifa letu, Serikali, haiwezi kunyamaza itaendelea kufanya msako mkali ili wahusika wote wa biashara hiyo haramu wachukuliwa hatua kali,”alisema Waziri Mkuu Majaliwa.
Alisema kuwa Serikali kwa kutambua umuhimu wa udhibiti wa biashara ya dawa za kulevya imeendelea kuongeza kasi ya mapambano ili kukomesha biashara, kilimo na matumizi ya dawa za kulevya. “Hatua kali zitachukuliwa dhidi ya wote wanaojihusisha na kilimo hicho haramu pamoja na biashara ya dawa za kulevya”
Alisema mbio za Mwenge wa Uhuru za mwaka 2024 zitaendelea kutoa hamasa kwa jamii kusitisha kilimo haramu cha bangi, biashara na matumizi ya dawa za kulevya. Aidha, utajiekeleza kwenye kuhamasisha jamii kulima kilimo cha mazao halali ya biashara na chakula, pamoja na kuhamasisha jamii kushiriki katika shughuli nyingine halali na zenye staha.
Alibainisha, “Hivi karibuni, kumeibuka aina nyingine ya bangi yenye kiasi kikubwa cha kilevi, ikifahamika kama “skanka”. Aina hii ya bangi yenye sumu nyingi huchanganywa kwenye sigara, na vijana wamekuwa wakitumia skanka ambayo imekuwa ikipelekea kuchanganyikiwa,.”
Alisema kuwa vijana wamekuwa wakitumia bidhaa hizo wakifahamu uwepo wa skanka na wengine bila kufahamu na hivyo hujikuta wanakuwa waraibu wa bangi.
Kwa mujibu wa Waziri Majaliwa, idadi kubwa ya waathirika wa matumizi ya dawa za kulevya ni watoto na vijana wenye umri kati ya miaka 13 hadi 24.
Alisema kuwa Serikali itaendelea kufanya msako mkali ili wahusika wote wa biashara hiyo haramu wachukuliwe hatua kali, na kuongeza kasi ya mapambano ili kukomesha biashara, kilimo na matumizi ya dawa za kulevya.
Katika hatua nyingine Waziri Mkuu Majaliwa alisema kwamba mbio za Mwenge wa Uhuru mwaka huu utaendelea kuhimiza mapambano dhidi ya rushwa, huku akitoa wito kwa Watanzania kupambana na vitendo vya rushwa.
“Tafiti za taasisi za kitaifa na kimataifa zinaonesha kuwa Tanzania imeendelea kufanya vizuri katika mapambano dhidi ya rushwa. Kwa mujibu wa taarifa ya utafiti wa REPOA iliyotolewa Machi 9, mwaka 2022, Tanzania inafanya vizuri katika mapambano dhidi ya rushwa, ambapo zaidi ya asilima 77 ya Watanzania waliohojiwa walikiri kuwa rushwa imepungua nchini.”
Kadhalika, amesema kwamba Serikali kupitia mbio za mwenge, itaendelea kuwashurikisha wananchi na wadau wengine katika mapambano dhidi ya maambukizi mapya ya virusi vya UKIMWI.
Naye Waziri wa Habari, Vijana Utanaduni na Michezo wa Serikali ya Mapinduzi ya Zanzibar Tabia Mwita Maulid, alisema kuwa mbio za mwenge wa Uhuru zimeendelea kudumisha Uhuru, amani mshikamano uzalendo na umoja wa kitaifa pia zimekuwa kichocheo kikubwa cha maendeleo ya kijamii.
Awali, Naibu Waziri wa Nchi Ofisi ya Waziri Mkuu, Kazi Vijana Ajira na Wenye Ulemavu, Mheshimiwa Patrobas Katambi, amesema kwamba falsafa ya Mwenge wa Uhuru imekuwa ni kuwaunganisha Watanzania, kuleta matumaini pamoja na kukagua miradi inayotoa huduma kwa wananchi ili kusogeza huduma kwa wananchi.
Radio –Television Tumaini, also trading as Tumaini Media, consisting of Radio Tumaini, a weekly newspaper “Tumaini Letu” and a Television Station “Tumaini Television” is owned and run by the Archdiocese of Dar es Salaam, Tanzania since 1994.
+(255) 238-4131
info@tumainimedia.co.tz/p>
